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【分享】頭巾與鬍子背後的歷史─錫克教簡介

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2018-01-15 | 錫克教位於旁遮普省阿姆利澤(Amristar)的宗教中心金廟

印度由於歷史文化以及地理位置的關係,境內有著眾多的民族以及宗教信仰。據統計,若以使用語言來區分族群,印度除了六大族群之外,還有六百多種「表列部落(Schedule Tribes)」(註一)散居在印度各地。而宗教則有印度教、伊斯蘭教、錫克教、天主教等等。在漫長的歷史當中,因為宗教以及種族所產生的衝突,至今仍時有所聞。在印度近代史中,1980年的「藍星行動」或許可稱為最嚴重的族群衝突。該事件之惡質影響甚至導致印度前總理英迪拉‧甘地(Indira Priyadarshini Gandhi)被暗殺身亡。

在了解「藍星行動」之前,我們得先認識什麼是「錫克教」。


概略歷史

錫克教的創建時間大約在15世紀之時,當時印度教與伊斯蘭教之間的情勢越趨緊張,拿那克希望能創造一個宗教,既反抗印度教種性制度的陋習又能調和伊斯蘭教排斥異己的作為,並且提倡平等、友愛的宗旨。



穿著錫克教服裝的小孩們。

錫克教在發展的過程中,由於高度的凝聚力而形成社群聚落,外加其教義與伊斯蘭教相異,因此頗受伊斯蘭教相關勢力所打壓。第五任師尊更因從事政治及軍事活動而受蒙兀兒帝國國王猜忌、最後被處死。所以第六代格魯下令錫克教教徒必須習武。開始對錫克教教徒進行組織化及軍事化。第十任師尊更是為了加強教徒習武的信念,將英雄主義與信仰結並提出「聖戰士(saint-soldier)」的概念,創立並同時與蒙兀兒帝國及印度教開戰。

錫克教徒於1801年建立錫克帝國。統轄地域大約在今日的巴基斯坦北部及印度西北部,勢力達到鼎盛。但最後在1849年被英國征服而瓦解。雖然在殖民時期,錫克教徒也發起過反抗,但始終沒成功。


教義與傳承

「錫克」一詞來源於梵文,意指「弟子」、「信徒」等。由第一師尊拿那克(Nanak)於北印度地區所創。拿那克認為真正的格魯(Guru)--梵文的「指引者」、「導師」--能「藉由踏實的工作填飽自己,並對於需要幫助的人不吝給予自己所有,他知道生活的正確方式」(
註二)。在錫克教中,該詞有三層含意,第一是這世上的唯一真神,Sat Guru;第二是負責傳授真神之智慧與知識,負責開導後來者的十任師尊;第三則是錫克教的經典《Adi Granth》。

「Nanak」的圖片搜尋結果
第一師尊拿那克(Nanak)

格魯的傳承制度在第十任師尊Gobind Singh因情勢的需求而結束,他在去世前指定錫克教的聖典為其繼任者,不再有人傳承格魯之位。自此之後,《Adi Granth》成為錫克教徒永生的格魯-Guru Grant Sahib。

錫克教的宗教中心是位於旁遮普省阿姆利澤(Amristar)的金廟(Harimandir,The Golden Temple)。雖然拿那克認為寺廟容易淪為空洞的象徵,所以他鼓勵人們不要崇尚外在的、物質的表徵,而是要向自我內心探索神的存在。但在第五任格魯Arjan在完成蒐集文獻、編纂成聖典《Adi Granth》之後,希望能夠建立一個存放聖典以及大量容納信徒的地方,因此在1588年開始興建金廟,並於1604年前後完工。

由於錫克教信徒自成一個社群,因此金廟也成為其政治中心,1762年時曾被阿富汗民族入侵並毀壞,現在我們看到的金廟是在1764年之後重建完成的。值得一提的是,金廟的建立並不單單只是為了錫克教徒,根據《Adi Granth》的記載,格魯Arjan本意是希望能夠創造一個容納各種宗教、社會階層與性別的平等聖地,甚至在創建之初邀請了伊斯蘭教的首領來奠定廟宇基石。

綜觀錫克教的歷史與教義,我們可以發現他的教義並不極端,有點類似於小乘佛教,有著只修己身的味道,更難能可貴的是教義的精神提倡與其他宗教和平共處。但無奈在社會環境與政治問題之下,仍然走向了與其他宗教產生衝突的方向。而在獨立之後,更是因為治理問題而與中央政府發生衝突,釀成悲劇。

下篇文章將探討獨立之後的種種問題。

*後篇:頭巾與鬍子背後的歷史─錫克教的獨立與藍星運動



註一:印度憲法第五列表(憲法224條)列出一些處於主流社會之外,邊緣且社經地位不利的地區與原住民,稱之為「表列地區」與「表列部落」,賦予他們特殊保障。
註二:World Religions: The Great Faiths Explored & Explained。John Bowker。2006。P.88


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圖片取自Fulvio Spada

 

作者

林洺宥

南亞議題研究者,就讀於中興大學國際政治研究所。

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