六都春秋 LADO POST

國際視野

【分享】頭巾與鬍子背後的歷史─錫克教的獨立與藍星運動

南向次大陸
2018-01-15 | 旁遮普的信仰中心,金廟。圖片來源:Wikimedia Commons

*前篇:頭巾與鬍子背後的歷史─錫克教簡介

獨立之後

1947年印度獨立。時任印度總理尼赫魯(Nehru)對於各地的分離主義十分敏感,希望能夠妥善處理。因此尼赫魯曾在1948年、1956年兩度與錫克教政黨「最高阿卡里黨」(Akali Dal)協商,以條件換取的方式希望最高阿卡里黨消除其政治色彩,但談判最後由於雙方認知差異過大而破裂。由於錫克教徒所使用的語言以及生活文化迥異於印度其餘社群,社群凝聚力非常強烈,當時的領袖甚至曾說:「雖然英國人走了,但我們的自由仍未到來。現在所謂的自由只是讓我們換了一個主人…...我們的自由、我們的信仰正在被摧毀。」


印度獨立後第一任總理,賈瓦哈拉爾·尼赫魯。圖片來源:wikipedia

錫克教的大本營旁遮普地區的地方自治意識不斷高漲,使得最高阿卡利黨兩度毀約,並且變得更為極端。1955年在邦重組委員會(State Reorganization Commission, SRC)的協調下,印度共產黨(Community Party of India, CPI)及最高阿卡里黨同意將旁遮普地區分為兩塊,分別為「旁遮普」(Patiala )及「東旁遮普省聯盟」(East Punjab States Union)。但很快的,錫克教徒發現他們的人數因為被分散在這兩邦,導致錫克教徒在各邦人口數的比例十分低,因此在最高阿卡里黨的鼓動之下,開始提倡建立一個屬於錫克教徒的旁遮普嘉邦(Punjab Suba)。

尼勒魯擔心一但使錫克教徒建立起旁遮普嘉邦,將會造成社會及國家安全的問題。同時,錫克教內部也因派系分裂而無法統一意見使得整個訴求不了了之。雖然失敗,但這項訴求激化了後續對於建立一個單一語言邦的渴望,最後中央政府在1966年讓步,使旁遮普地區分為錫克教徒的旁遮普邦以及印度教徒為主的哈里亞納邦(Haryana)。另外在1971年於旁遮普地區北部成立喜馬偕爾(Himachal Pradesh)。自此旁遮普地區一分為三。旁遮普邦建立後,由於錫克教在旁遮普邦仍然屈居少數,且不受非錫克教徒的人歡迎;另外支持最高阿卡里黨的多為中上階層為主的錫克教徒,該階層僅占錫克教徒總人數的25%到30%,最高阿卡里黨有感於自身權力的弱小,著手強化其分離主義的理念,期望能夠獲得更多支持。


旁遮普大學,圖片來源:Wikipedia

1970年代,印度政府為了提高糧食自給,開始「綠色革命」,大量使用基改作物以及化肥。旁遮普省做為印度糧倉,在這段時間人均收入大幅提高。經濟環境一片大好再加上錫克社群本身的高度凝聚力,在1973年通過決議(Anandpur Sahib Resolution),要求給予錫克社群更多的自治權,並在1981年提交備忘錄予中央政府。這份備忘錄中涵蓋45個條件,橫跨宗教、種族、政治、經濟、資源,包括旁遮普三邦水權的控制、停止對他們有敵意的行動等(註1),但由於中央政府開始猜忌錫克教徒,認為任何的談判都只是他們為了訴諸獨立建國而使的手段,因此並未妥善給予回應。對於最高阿卡里黨的失敗,有些激進分子感到失望,並開始訴諸恐怖行動。

「藍星行動」

自1980年春天開始,錫克教中的激進分子開始製造恐怖攻擊事件。這些恐怖份子認為他們是在追求解放旁遮普省,使旁遮普省能夠從印度獨立出來,不再被奴役,建立屬於自己的國家「卡里斯坦」(Khalistan,意為純潔的土地)。

諷刺的是,恐怖份子的領袖賓德蘭瓦里(Bhindranwale)一開始是旁遮普議會培養出來剪除最高阿卡里黨的打手,但最後卻成為其幫手。為了標示出他們有能力對抗中央政府,在賓德蘭瓦里的帶領下,他們不斷暗殺印度教徒以及「墮落的」錫克教徒。根據統計,在1981年到1984年,因恐怖攻擊而死的人中有55%是錫克教徒(註2),此舉使得印度教徒及錫克教徒之間的衝突激化。1984年4月,一名錫克教徒在金廟完成禮拜後,在金廟前被暗殺。這起事件促使兩大族群衝突的爆發,甚至開始蔓延至印度國內其他地區。賓德蘭瓦里更趁機動員武裝叛亂,並躲進金廟進行操控。

隨著衝突越演越烈,1984年,時任總理英迪拉‧甘地援引憲法第356條解散旁遮普邦政府,由中央政府接管。並在1984年6月「藍星行動」(Operation Blue Star)對金廟以及各處錫克教神學院發動攻擊,衝突過程中,金廟也受到了損傷,連內部被錫克教視為重要象徵的永恆王座(Akal Takht)都受到了損毀。軍事衝突持續了三天,造成數千人死亡。更糟的是,藍星行動牽連進了許多無辜的錫克教徒,且聖地遭到入侵、損壞,更使錫克族群憤怒。英迪拉‧甘地本人更是在當年10月遭到自身的錫克教護衛暗殺。


被錫克教徒刺殺的印度總理,英迪拉·普里雅達希尼·甘地,抱著她的孫子。圖片來源:wikipedia

暗殺的消息傳開後,全國爆發為期三天針對錫克教的迫害行動,約有2,500人死亡。

為了解決旁遮普問題,拉吉夫‧甘地(Rajiv Gandi)上台後,與最高阿卡里黨簽訂旁遮普協議(Punjab Accord),接受大部分最高阿卡里黨提出的要求,希望藉此消弭動亂的態勢。雖然最高阿卡里黨已經與恐怖主義劃清界線,但往後數十年,恐怖份子仍在旁遮普地區流竄。巴基斯坦甚至公開資助在該地區的恐怖份子進行恐怖活動。一直到1988年邦政府採用強硬的態度肅清恐怖主義,才在1933年將局勢穩定。

錫克教徒在此次動亂之後,由於大量的死傷以及社會成本,使得激進派失去民心。在1985年旁遮普改選之後至今,與國大黨的長期合作使得最高阿卡里黨能夠在每次大選之後把持旁遮普邦的控制權,進而使政策能夠最大程度的符合錫克族群的利益,因此雖然旁遮普邦歸於印度政府的治下,但其實仍是錫克族群的天下。在社經地位權利獲得保障的狀況下,錫克族群在印度境內如今鮮少有極端分子出現,與其他族群維持和平的局面。



註一:Indian since independence。Bipan Chandra(2008)。P.430。
註二:Indian since independence。Bipan Chandra(2008)。P.432。




【六都春秋】粉專:https://goo.gl/hshqvS 
【六都春秋】官網:https://ladopost.com

作者

林洺宥

南亞議題研究者,就讀於中興大學國際政治研究所。

我要留言

【友站連結】台灣公義電子報
【迷航的國度】陳昭南著,購書優惠,限量倒數!

置頂

短網址