六都春秋 LADO POST

國際視野

【分析】台灣的以色列情節

借鏡伊斯蘭
2018-03-01 | 本次書展以色列主題館俯瞰照。圖片來源:台北書展官網

今年的台北國際書展的主題國家館是以色列,過去幾次以色列參展都只是意思一下在小攤位擺了幾本書就了事,今年因為是主題國的關係,大張旗鼓的投入,令人耳目一新。不僅整個佈置弘大,也以創新為主題,請了台灣的設計團隊做了以色列諾貝爾文學獎得主的書的巨大裝置藝術,更邀請來了作家與台灣作家對談、以色列樂團現場表演。整體投入的盛大前所未有。

實際上,談起猶太人,台灣人普遍的印象是勤勞、富裕、聰明;談起以色列,就大概想到以色列人堅毅勇猛地戰勝多次戰爭,在周圍滿是敵意的國家中生存下來。

然而,需要注意的是,猶太人不等於以色列。猶太人是散居世界各地的古老民族,主要集中在北美與以色列,而以色列是猶太人在1948年建立的國家,其中也有20%的阿拉伯裔居民。

台灣人對以色列/猶太人的崇拜,理由大概來自幾個方面:第一是長期以來的刻板印象,或多或少受西方印象的影響,在西方歷史上出了幾個出名的猶太金融家族(如羅斯柴爾德),以色列在美國外交政策佔有重要的地位,富裕與強悍的形象掛鉤著猶太人與以色列。

第二是媒體的推波助瀾,例如最近幾年科技新創風潮吹起,台灣媒體在報導以色列新創實力的時候,同時也一併鼓吹了猶太人多麽厲害云云;最後是美國基督教右翼的影響,他們認為以色列復國是應證聖經的預言,對以色列許多侵犯人權的做法視而不見甚至合理化。基督教團體在台灣的影響力遠大於穆斯林團體,也因此基督教團體的聲量也大於穆斯林。

 


本次國際書展工作人員與以色列方的合照。圖片來源:台北書展官網

台灣出版界則呈現另外一部分的以色列,介紹以色列的當代歷史與政治問題,特別是以巴問題。例如最近出版的「我的應許之地」(八旗)、「認識以色列人與巴勒斯坦人」(商周)、「被詛咒的勝利」(聯經)、「遠離煙硝:以色列與巴勒斯坦」(立緒)。

另外,在一些關注國際議題的媒體當中,也會去談論以色列面對的政治社會問題,以及與巴勒斯坦的衝突。這些書籍與媒體中,呈現的是過去以色列複雜的歷史,也都無法迴避巴勒斯坦、屯墾區、耶路薩冷地位等主要的政治社會問題。

即便如此,一般台灣人的想像當中,台灣應該學習以色列,例如學習「以色列的新創精神」、「以色列國防軍的精實」、「以色列人的吵架精神」等云云,甚至將台灣比擬為以色列,一樣是「小國家受到巨大的外在威脅」。這背後自然也反應台灣比較缺乏的一面,新創精神反應台灣動力不足、國防軍精實反應台灣國軍戰力堪憂、吵架精神反應台灣人的溫良恭儉讓。

這種崇拜的情結可以理解,但恐怕需要平衡,因為這也蒙蔽了對以色列更全面的認知。例如前述,以色列的國際處境其實與台灣差距甚遠:雖說都有美國支持,但美國對以色列的支持遠比台灣大好幾倍;以色列的成功不僅僅建立在以色列人(不只是猶太人)的勤奮與努力,還有每年高額的美國援助;再者,以色列國防軍強盛,但以色列卻對巴勒斯坦採取類種族隔離政策,並長年透過騷擾、無差別轟炸、隨意拘禁等欺壓巴勒斯坦人。

這種缺乏認知還體現在另外一件事情之上,就是對大屠殺歷史的無知,導致近年三番兩次有高中學生扮演納粹軍官以為好玩。猶太人在20世紀遭到納粹系統性的屠殺,是作為人類歷史的重大事件,台灣人應當認識到其中的道德與文明教訓。

整體而言,筆者並非要求每個台灣人都應該認真研究以色列,重點在於普羅大眾目前對於以色列的認知片面且缺乏平衡。以色列作為當代最具活力的國家之一,的確有值得台灣借鑒效法的地方,但以色列同時也作為當代欺壓另外一個民族最鮮明的案例,台灣也應該注意到其中的問題。


 

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封面圖片取自:http://www.tibe.org.tw/tw/show_detail/17/22/147


 

作者

張育軒

自由撰稿人,長期關注中東

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