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文史論壇

【評論】走向生命之途─評析石晉華的行為觀念藝術(一)

美學思考
2018-01-31 | 作品〈珍珠念珠〉高雄市立美術館。徐婉禎拍攝。

高雄市立美術館於2017年十月為行為觀念藝術家石晉華舉辦個展─「線:石晉華當代宗教藝術展」(Lines : Shi Jin-Hua’s Contemporary Religious Art),展出作品共三十四件,分佈於四個展廳,作品時代的跨度從1983年至2017年,配合本展覽,館方甚至邀請影像藝術家陳建北(註一)執拍石晉華創作過程及現實生活的紀錄片,使展覽規模盛大而完整。​(註二)


石晉華‧行為觀念藝術

於1964年出生於澎湖馬公的藝術家石晉華,現居於高雄。就在他十七歲考上臺灣師範大學美術系、意氣風發之時,卻被診斷出罹患幼年型糖尿病。突如其來的噩耗對一個青少年而言實難以招架,天生藝術實力堅強的石晉華,此時依然榮獲雄獅美術新人獎(1986年第十一屆)。

再加上臺師大畢業後,石晉華獲得於1992年臺北市立美術館的展出機會,「所費不貲-石晉華實驗展」是以空間互動裝置的形式提出藝術作品與營利商品之間的辯證問題。該次展出的七件作品,屬於某種機械動態機制,觀眾必須在投幣機投下硬幣,觀賞藝術作品的程序才被啟動。

例如其中的一件作品〈蒙娜麗莎〉,當觀眾往投幣機投下硬幣的剎那機械動力啟動,雕琢精美華麗的畫框開始移動,最終不偏不倚停留在〈蒙娜麗莎〉複製畫之前將之框架起來,石晉華將畫框視為藝術神聖化的同義詞。該作品也引發了對藝術市場拍賣炒作的質疑:藝術之神聖化難道竟是由金錢/金權所推動建立的?藝術的價值難道是由價格所決定?

「所費不貲」展向藝術社群提出深刻的提問與反省,展覽獲得極大成功,這使得石晉華一方面承擔著肉體疾病的痛苦,另一方面則難掩藝術創作的才能成為當時備受矚目藝術新秀。

曾經懷抱宏大夢想等著振翅高飛,卻因病在剎那跌入谷底,面對無情的打擊,驚嚇、慌亂、沮喪、然後勉為其難地接受,學習如何與疾病相安無事地共處,從此成為他人生必修的課題。艱難的過程中開啟他對生命、對藝術產生更多更深刻的質問和反思,思想上的縱向深度經由藝術實踐轉化而為藝術創作上的肥沃養分。對石晉華而言,無可脫逃的疾病是人生無可規避的轉捩點,同時也是他行走於藝術創作之途中的里程碑。

他不得不展開與血糖值永久糾纏的人生,也必須對自己的身體進行「測量、記錄、監控」,於是「測量、記錄、監控」竟為他開啟了行為觀念藝術創作的另一種可能。從1983年迄今未曾間斷的兩件作品顯示出石晉華異於常人的耐力與毅力:作品〈存在水平〉是驗血糖的數據記錄,740張的數據單貼滿展場狹小空間中三大面牆壁,強勢傳達出人遭受身體物質壓迫而無所遁逃的窒息壓力;另一件作品〈珍珠念珠〉是抽血驗血施打胰島素的酒精棉花球、針頭、血糖試紙、胰島素藥瓶,用夾鏈袋裝成一包一包呈現,雖然石晉華將棉花球詩意地稱作珍珠,共371包帶血棉花球的珍珠為展場通道堆砌成牆面,仍相當驚心動魄。





作品〈存在水平〉高雄市立美術館。徐婉禎拍攝。


作品〈珍珠念珠〉高雄市立美術館。徐婉禎拍攝。

*後篇:【評論】走向生命之途─評析石晉華的行為觀念藝術(二)


註一: 陳建北為臺灣著名影像創作藝術家,曾任教於國立臺南藝術大學造形藝術研究所。
註二:
「線─石晉華當代宗教藝術展」(Lines : Shi Jin-Hua’s Contemporary Religious Art)
策展人:陳宏星(Chen Hung-Hsing)
展期:2017年10月7日~2018年1月1日
展場:高雄市立美術館401-403展覽室及多目的室



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作者

徐婉禎 (Woan-Jen Hsu)

交通大學電子物理系、物理所碩士,跨域臺灣師範大學美術所藝術學博士,研究臺灣美術/科技交融美學、書寫藝術評論、獨立策展。

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