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文史論壇

​【轉型正義】被隱沒的不義遺址:「高雄鳳山招待所」

轉型正義
2019-03-17 | 鳳山招待所搭碉堡外觀

文/孟嘉美 攝/郭伶妤

高雄對我來說是陌生的城市。
有多陌生?大概就是連氣候都不知的那樣—我穿著一件厚毛衣第一次進到了高雄。
從2017年踏上綠島、進入景美人權園區以來,「轉型正義」好像鑲嵌在我的生命之中。在一次訪談時,受難者二代問我:為什麼你會關心「轉型正義」呢?我不知道、我不知道,我只知道隱約的,歷史、真相、正義、關懷與土地好像漸漸的被串連,而作為民主化十年後才出生的青年,自然對消逝的威權遺址無知、對不肯消逝的威權紀念物無感。
作為乘涼的台灣人,我認為只有看見過去的傷痛才有可能迎向真正的民主、只有將傷痛與土地上的歷史連結,才可以為共同生活於這個空間的人形塑出集體的價值。這就是為什麼我想踏入鳳山招待所的原因。
 


甫進門即見大字,跟景美紀念園區的「公正廉明」一樣,這裡要求被刑求的官兵們永遠忠誠,非常諷刺。 攝/郭伶妤
 
我稱它為「鳳山招待所」,是因為我第一次接觸到這個園區時是聽到這個名詞。其實他總共有三個時期。
第一時期:1917年由日本統治政府興建,名為「鳳山無線電信所」,是日本政府的軍事設施,但也被用來供應西南沿海民間的無線通訊。後於二戰期間,配合日本大東亞共榮圈之政策,加重其軍事性質,故改名為「鳳山海軍無線電信所」。
第二時期:1949年國民黨敗逃來台,接收日本政府之軍事設施包含此地,並改名為「鳳山招待所」。雖名為招待所,但國民黨政權是將此地作為偵訊、拘捕海軍所逮捕之軍中政治犯(被所方稱為「來賓」)。高雄當時用來拘禁被捕官兵的總共有三個地方,依層級由上至下為陸戰隊管訓隊、鳳山招待所、左營大街三樓。根據高雄市政府出版之《高雄縣原日本海軍通信隊基地(海軍明德訓練班)調查研究及修復計畫》指出,在此地受難的人數至少有1196人。
第三時期:1962年成立海軍輔導中心、1976年成立海軍明德訓練班,負責管束軍中「頑劣份子」。於2001年國軍組織編制改變,呈現閒置。直到2007年時高雄縣政府委託眷村文化發展協會維護。(資料來源:文化部文化資產局)
 

一篇多年前的遊記上,作者說導覽人員告訴他們,這是刑求室。但現場什麼解說都沒有,就像一個抽象的空間,矗立著、卻沒有人理解它。 攝/郭伶妤
 
在來到「鳳山招待所」之前,這是我們所有已知的資料。
其實真的令人非常難過。「鳳山招待所」的歷史好像是殘缺的,需要透過一本本回憶錄才能釐清,但我們所看見的資料,就像一千片拼圖中的五片,怎麼拼湊都無法了解他真正的樣貌是什麼!
進到裡面後仍是如此感覺。最低限度地維護、最低限度的解釋,不義遺址變成一種廢墟美景,以致到訪者無法感受到從1949年凝滯至今的氣氛、以致於相機拍出了美照,卻拍不出矗立門口的「蔣公」銅像。
政府並不重視這個場域。它作為廢墟被保留下來,外包給民間團體、為最低限度的管理,對於園區內的考究、調查也並無呈現給到訪者(甚至有沒有做系統性全面的調查都值得打上問號)。在解說板上,只以短短文字帶過、甚至充斥著推測等不確定的詞語!許多到訪者站在碉堡前大笑,卻不知天花板上曾掛著多少人的性命;那個深不見底的水牢,水退了,看不見國民黨威權統治的褲子。
 

園區一隅。根據門口原有的建築物標示指出,這裡是醫院。但地上卻充斥著垃圾、隔壁甚至有競選廣告、廢棄的大腸包小腸攤位。 攝/郭伶妤
 
走在園區內,缺乏介紹的建築物、缺乏記憶的過去,我們僅能夠憑藉著對白色恐怖的認識,以及過往在綠島、景美的經驗,去推敲這個空間的功能與意義。但民主化後的政府在never again的目標下,應該是使任何人都可以去親炙這些資源,並藉以瞭解過去曾經發生過什麼大規模的人權侵害事件才對!
這是一個民族對記憶根本的失根。若連民主政府都不重視「不義遺址」的保存及善用其教育功能,我們怎能要求台灣人可以擁有共同的歷史記憶?沒有共感的受難經驗,台灣人要如何「行家己ê路」?
行家己ê路,已故的郭振純前輩常常掛在嘴邊。這些老前輩們在經過慘烈的牢籠生活、持續不自由的社會時刻,後來到了名為民主的陽光之下,他們溫柔、他們堅持,告訴這些生而擁有陽光的世代們「那些陰暗的歲月」。
九十餘歲的高齡,本應是凡事順心的時候,郭前輩卻在人生的最後,仍為著台灣這塊土地操心。
毋通袂記,台灣人要行家己ê路。


(本文僅代表作者意見,若有任何指教,歡迎來稿
 
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*圖片來源:維基百科

作者

文/孟嘉美 攝/郭伶妤

政治系學生,誤打誤撞進了政治系,念到民主理論時覺得看見人生曙光,之後學到民族主義時聽見教堂聲響。 不過除了政治思想外,都不務正業在學法律、人權與非營利組織管理。興趣是轉型正義與司法改革,最近正在觸及土地與貧窮!  

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