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文史論壇

【婚姻平權】​我們都能夠成為沒有燃燒殆盡的種子嗎?--⟪牧者⟫紀錄片

映畫細讀
2019-05-09 | 有誰記得那些故事?

文/林艾

編按:台灣需要牧者嗎?牧者存在的意義是什麼?如果因為對同志基督徒的關愛和奉獻而受苦受難,那這樣的牧者,是更接近上帝或是已遠離上帝?於是,我們又會被提出一個更尖銳的問題:同志基督徒遭遇的「性不平等」(sexual inequality)緊連著性別不平等(gender inequality),牧者能代替上帝給我們解答嗎?


如果這世上沒有愛,那我們在這世界上還有什麼立足之地

這是我在這紀錄片小小微光中看見最美好的亮點。無關歧視與否,無關信仰,無關性向,我只想說,沒有愛的話,我們是甚麼?

影片的結構緊密,又瑣碎,是非常需要一個點一個點慢慢推敲拼湊的;楊雅惠牧師的故事作為串場,連接牧者們的片段,然後再做了一個餘韻非常的結尾。為什麼影片的結構會如此安排呢?原來,影片不是為了某種宣傳、理念或抗爭的目的進行拍攝,而是導演在楊雅惠牧師的自傳中發現了這段不為人知的歷程,深深被打動而決定拍攝此部紀錄片,紀錄牧者背後的血淚掙扎。

導演希望透過一般民眾,也就是非基督徒,非同性戀的角度去看待這個一直存在的問題,並且將整個結構刻意布置的十分生活化和零散,想要表達他們和我們一樣,生而為人,會吃飯、睡覺、賴床、生病、沮喪、流淚、孤單,甚至絕望。透過近距離的了解,使我們成為運作的一部份,減少彼此不屬於的那種隔閡感。

 


​⟪牧者⟫片段。圖片來源:影片畫面

我並不想為任何的群體做任何的解釋,畢竟我就是一個平常街頭會看見的,騎著腳踏車一閃而過的身影,普通到不能再普通存在;但是,最重要的,這麼多層出不窮的爭論與問題,其實就是本部紀錄片傳達的核心概念,傾聽與溝通。

基督教義可以凌駕國家憲法法律和世俗理性嗎?

台灣的民主精神、言論自由被我們當作什麼了?一種看不見的工具,而這種工具是用來言語重傷、為自己辯護的,這樣嗎?有多少人願意閉上嘴巴好好地聽,好好地看不同於自己發出的訊息?有多少的誤會和歧見是建立在資訊的不對等以及缺乏對話之上?

這不只是宗教與性向之間存在的問題,而是整個台灣都籠罩在自己的一廂情願中。 相信不明說大家也都很清楚所謂有爭論的議題的方向,然而我們真正在這些爭執中付出過怎麼樣的努力?

在這些表面的話題戰爭中,更膚淺的是,我們必須要有某個足以撼動社會的事件搖醒我們,才會使我們意識到,原來還有這樣的問題正在發生。太多的例子像是小燈泡、鄭捷、房思琪等等常見的社會案件,然而十分諷刺的是,這些都是一時之間無法避免的熱潮,時間久了,我們自然都會淡忘,都會被磨滅,所以有人還在乎這些事情發生過後的相關處置嗎?就像這個已經沒有人再提起的背著十字架的女牧師,還有人記得嗎?

 

​⟪牧者⟫片段。圖片來源:影片畫面

神意跟人意的拉扯與對立

「在地上我無法服侍上帝,那就到天上吧!」這是楊牧師留下的遺言,為理想而燃燒的信仰。有一句話,我聽見是這樣:「為什麼上帝愛小孩,長大了之後因為你是同性戀就把你歸為罪人?」他們說,同性戀是與生俱來的,那就是他們需要輔導,將他們導回正途,才是神的旨意;還有就是,如果是支持同性戀的立委我們又罷免他,如果是反對同性戀的我們就支持他。這些說出口的意念,是神意大於人意嗎?還是我們正在某個平和的思想上灌注自己的意念?

紀錄片中有一段紀實,是被剪輯而未播出的,也就是其中一位牧師,在這個世界的不理解之中,差一些些走上輕生之途;他在紀錄片裡,孤單的身影佔絕大多數,家人不認同,信仰不接受,這是生命中力量的崩潰。一個人面對這世界的殘忍與現實,我不知道孤單適不適合用來形容,我只知道如果是我的話,我真的沒辦法,真的沒辦法。

如果我們是以神的樣貌為原型而打造的,神需要罪惡嗎?神需要謊言嗎?神需要赦免嗎?神需要同性戀嗎?神愛世人,究竟愛的是什麼人,現在誰都能插上一句,聖經是誰的,誰就能說出一篇屬於他的道理,但是我們愛人呢?在這世界上愛還需要理解,還需要包容嗎?為什麼我們需要為人最美麗的本質辯護和抗爭?愛如果還要分身份的話,那愛到底是什麼?

牧者,不只是牧那些信仰者們,也是在牧我們的心靈;聽見自己的聲音,聽見我們不聽見的聲音,願你我都成為種子,在這世界上都種下自己,等待發芽。

 

​⟪牧者⟫片段。圖片來源:影片畫面

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*封面圖片來源:影片畫面
 

作者

林艾

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