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【評論】慈濟的搜括,必須扼制!

謝建平專欄
2020-07-17 | 圖為慈濟文化園區(資料照)

文/謝建平

批評慈濟,事先早就有被它數百萬信徒群起圍攻的心理準備。同時,也不想陷入做多少善事、救多少人,這種無法絕對量化換算的爭辯迷思裡。我們就純粹討論大型的宗教團體,該不該挾其龐大的資源、管道,大肆搜括更多的社會資源,造成排擠效應,禍及真正需要幫助的人。

 


這算不算趁火打刼、大發災難財呢?有錢可撈,佛祖訓示、教義可以全部拋棄,這種以募款優先的畸形思維,還是宗教嗎?圖片來源:網路資料照

宗教團體不是在宣教為善,反而在搜括資源

台灣的宗教團體財團化、掠奪行為也逐步邁向托拉斯化、類殖民化。有識者提出要以宗教管理法來監督,使其運作透明、財務公開、有效管理。但面對信徒龐大的各宗教、各山頭、各教派,執政者頓時膝蓋變軟、頸椎下垂,最後還是任由這些教團大肆吸金搜括,完全消極無所作為。在掌政者眼中,反正只要它們偶爾做做好事,不要過度干擾政治,擾亂社會安定,錢就任由他們去猛撈。政教交相賊,其樂也融融。

日前慈濟基金會敲鑼打鼓做廣告,要信眾把手上的振興三倍券捐出來,做為它統一運作的經費使用。原本行政院發放三倍券是要活絡市場、促進消費的,如果把它捐給慈濟,變成一般例行性支出,完全無助於剌激消費,製造不出遞延連鎖效應,效果不只是打折,根本是歸零。所以,慈濟跳出來搶振興券,根本只有撈錢的效果和目的。

 

區區3000元的振興三倍券,很容易就映照出人性。圖片來源:資料照

很想請問捐贈這3000元後,是還要補錢加購功德會制服一套?還是贈閱功德會的雜誌一年份?亦或是可以擁有一枚功德會的胸針?該不會又去買了一大堆慈濟出品的文具用品,跟上次日本大地震的脤災款拿來購買白家產品,把振興券洗成白花花的現金,又成了富可敵國錢堆上小小的一個小丘。

有絕佳的捐款來源,為何還染指振興券?

慈濟本身有廣大的高端信徒,資產捐輸能力雄厚,實在没有必要還來染指基層庶民的荷包。如此以政府振興經濟的善意行慷他人之慨,振興三倍券變成另類的贖罪券,也真是夠了。簡單講,振興券就是要振興台灣的經濟,眾所皆知慈濟資產高達1400億以上,已經太有錢了。所以,振興券真的要捐,也要給弱勢的社福團體。

坦白講,以立法或規定限制任何宗教團體不得搜括民間的救助資源,絕對跟宗教自由無關,也没有什麼迫害信仰的問題,反倒可以有效限制畸形化的宗教聚斂。坊間基層宗教神棍的騙財騙色,比之名山大派各宗教的竊心盜貨,後者披上名門正派的大衣,自許高尚,實則更為低下,其心更是可誅。想想正如網友說的「眾生吃不飽、穿不暖沒關係,只要成就慈濟帝國,眾生就得救了……」

 

同樣行善,1400億資產的證嚴,和10元吃到飽的阿嬤根本没得比,空有鈔票反而是另類的擁抱貪婪。圖片來源:資料照

宗教,都不該是模糊踩線的護身符

奉勸在台灣的所有慈善團體,本應秉持取之社會、回饋社會;取之台灣、用之台灣的原則。雖然行善施福的義舉本就不分國界,但是絕對不能助紂為虐。中國每天放話要侵略、攻打台灣,恐嚇百姓、迫害宗教,在無神論者的心中,所有人都只是工具而已。某些教團還以台灣有限的社福資源,去接濟敵對勢力,這等同於在傷害自己,飬養強盜土匪來危害家園,這種隱性造惡不是佛家所說的慈悲。大家記得用振興券消費時,千萬不要購買中國製造的產品,抵制敵對勢力就是保護自己。

中國共產黨近年來為了鞏固集權領導,終於脱下偽開明的外衣,開始拆神像、滅寺廟,把根深蒂固的無神論發揮到極至,任何可能影響共產黨統治的因素一律摧毀。不知道為何還有很多宗教領袖、團體還拼命舔共?甚至還大贊習近平是中國不世出的偉人。說穿了,這些教派、教團舔共的真正目的,都只是在舔鈔票和利益而已。

 

宇宙大孑孓,不知何時變成有翅膀的蚊子?可以飛在空中、悠遊三界……自比為佛,是無知還是無恥。圖片來源:慈濟官網

過去國民黨的大老高官們,每每都以身為慈濟榮董相互炫耀,慈濟榮董彷彿是登龍之梯的門票。想成為榮董,至少要捐款一百萬元。而這些比流浪狗還多的慈濟榮董,他們很少關心台灣本地的苦難,只想捐錢買虛榮、買頭銜。一有物資捐贈的機會,為了捕捉鎂光燈的垂憐,救助品先送往台灣以外的國家和地區。這只是在打慈濟的知名度,完全跟台灣無關,其結果就是造成更多的「捐贈秀才」,利用善心來表演作秀。

史上最強慈濟榮董魏應充,違法惡行一牛車

提到慈濟,就很難不讓人想到頂新、味全的魏應充。坊間常常以能教出魏應充這樣高徒來調侃慈濟。事實上魏應充在1987年加入慈濟時,本身就是買名的概念。近年來他身陷各種無良官司醜聞,才大肆利用各種管道大作慈善秀,目的也是在挽回瀕臨崩潰的公司商譽而已。想想未東窗事發前,魏應充家族才做多少慈善事跡?如果没有官司,被他們親手廢棄的職棒味全龍可能復活嗎?
 

有魏應充這位指標性榮譽董事,迄今也没見證嚴出來講句公道話,也沒開除退團,不難瞭解慈濟有錢就好的特性。圖片來源:三立新聞

執政當局是該出重手整頓宗教亂象了,延宕已久的宗教管理法應立即通過。大至各教各派名山大澤,小至市井神壇私佛,大凡宗教都需立案登記,資產帳户公開透明,透過有效管理稽查,不只可防宗教斂財,更可避免假藉神佛詐騙為惡,也可杜絕土豪地痞以宗教為其保護傘。至今還在以立法會侵犯宗教自由的人,到底又是哪種居心?你要信什麼神佛都可以,但是不能亂伸手腳。
 

(本文僅代表作者意見,若有任何指教,歡迎來稿

 

 

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*封面圖片來源:資料照

作者

謝建平

詩人。記者。台獨最後死刑犯。1965年生於台南,世新編採、中華科大建築所碩士。85年在黨外雜誌以「謝灣立」撰文。曾獲世新文學獎新詩首獎、散文獎、報導文學首獎、鹽分地帶新詩獎、全國學生新詩獎。88任民進週刋主編、編採主任,89出版第一本獨派詩集「台灣國」,即被以懲治叛亂條例移送。翌年初於馬祖服役時遭設局構陷,依戰時軍律唯一死刑收押,為戒嚴時期最後一位台獨死刑犯。退伍後任民進黨文宣部執行幹事兼代副主任、立院主任八年、高農公司總經理、台灣優蛋CAS協會創會理事長、建設公司副總經理。現職:都市更新講師、政治評論員

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